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釋教雕塑藝術——敦煌莫高窟

更親時間:2019-10-12 09:01:08 

  中國漢傳釋教石窟大約始鑿于公元3世紀,流行于5—8世紀,16世紀當前開鑿的數量就較少了一曲到清代的一千五百年間,正在三華里長的鳴沙山上壁上,密密叢叢地建制了四百八十多個洞窟,布滿了彩塑佛像和以釋教故事為題材的壁畫彩色佛像共有兩千多身,最大的一個高達三十三米壁畫的技巧崇高高貴,數量驚人,若是一方方毗連起來,可排成五十多華里長的畫廊此外,正在一個封鎖的石室中,還發覺了大量的價值極高的古代經卷,文書,畫卷等現存石窟次要分布正在新疆地域(古代的西域)、甘肅西部(古代河西地域)、黃河道域和長江流域地域,正在南方也有一些零散分布現存石窟次要分布正在新疆地域(古代的西域)、甘肅西部(古代河西地域)、黃河道域和長江流域地域,正在南方也有一些零散分布從規模或藝術成績而論,敦煌莫高窟、云崗石窟、龍門石窟和麥積山石窟可謂中國四大石窟Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  中國漢傳釋教石窟的內容十分豐碩,其燦爛的藝術成績,為世界所注目如環球聞名的敦煌莫高窟,既是釋教東傳的特定產品,又是華夏華文化正在西部集中展現的前沿窗口,它表現了工具兩種文化的交融,以奇特的身份完成了連接工具兩頭釋教石窟藝術系統的嚴沉莫高窟現存石窟400多個,此中壁畫有45000多平方米,畫面如按兩米高陳列,可形成長達20多公里長的畫廊;彩塑有2400多卑,柱石和鋪地花磚無數千塊,唐宋木建立建有五座,莫高窟實可謂是一處由建建、繪畫、雕塑等構成的精湛、燦艷精明標分析性釋教藝術云崗石窟,有塑像51000余卑,制像以氣焰雄偉著稱,其氣概精細漂亮,豐碩多彩,被譽為分析外來藝術取保守氣概的雕塑展覽館Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  莫高窟被譽為20世紀最有價值的文化發覺、“東方盧浮宮”,坐落正在河西走廊西端的敦煌,以精彩的壁畫和塑像聞名于世它始建于十六國的前秦期間,歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建,構成龐大的規模,現有洞窟735個,壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415卑,是世界上現存規模最大、內容最豐碩的釋教藝術圣地近代發覺的藏經洞,內有5萬多件古代文物,1961年,被發布為第一批全國沉點文物單元之一1987年,被列為世界文化遺產Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  莫高窟開鑿正在鳴沙山東麓斷崖上南北長約1600多米, 上下陳列五層、凹凸參差有致、鱗次櫛比,形如蜂房鴿舍,宏偉非常它是我國現存規模最大,內容最豐碩的古典文化藝術寶庫,也是環球聞名的釋教藝術核心前秦符堅建元二年(公元366年)有樂卑的和尚到鳴沙山東麓腳下,此時,太陽西下,落日映照正在對面的三危山上,他舉目旁不雅,突然間他看見山頂上萬道,仿佛有萬萬卑佛正在中閃灼,又仿佛噴鼻音神正在中飄舞,二心的樂卑被這奇奧的佛光影氣象了,他認為這就是佛光,此地是佛祖的圣地于是樂卑跪拜,決心正在這里,便請來工匠,正在懸崖峭壁上開鑿了第一個洞窟此后,佛門、達宮貴人、商賈蒼生,善男信女都來這里捐資開窟,從4世紀至14世紀一千多年的汗青長河中,朝拜者川流不息,噴鼻火不竭,經久不衰后歷建不竭,遂成佛門圣地,號為敦煌莫高窟Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  雖然正在漫長的歲月中遭到大天然的和報酬的,至今保留有從十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十個朝代的洞492 個,壁畫四萬五千多平方米,彩塑像兩千身,是世界現存釋教藝術最偉大的寶庫若把壁畫陳列,能舒展30多公里,是世界上最長、規模最大、內容最豐碩的一個畫廊莫高窟是古建建、雕塑、壁畫三者相連系的藝術,尤以豐碩多彩的壁畫著稱于世Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  莫高窟是一座融繪畫、雕塑和建建藝術于一體,以壁畫為從、塑像為輔的大型石窟寺它的石窟形制次要有禪窟、核心塔柱窟、窟、核心佛壇窟、四壁三龕窟、大像窟、涅磐窟等各窟大小相差甚遠,最大的第16窟達268平方米,最小的第37窟高不盈尺窟外原有木制殿宇,并有走廊、棧道等相連,現多已不存莫高窟壁畫繪于洞窟的四壁、窟頂和佛龕內,內容精湛,次要有佛像、釋教故事、釋教史跡、經變、神怪、供養人、粉飾圖案等七類題材,此外還有良多表示其時打獵、耕做、紡織、交通、和平、扶植、跳舞、婚喪嫁娶等社會糊口各方面的畫做這些畫有的雄渾寬廣,有的鮮艷瑰麗,表現了分歧期間的藝術氣概和特色中國五代以前的畫做已大都散失,莫高窟壁畫為中國美術史研究供給了主要實物,也為研究中國古代風尚供給了極有價值的抽象和圖樣據計較,這些壁畫若按2米高陳列,可排成長達25公里的畫廊Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  莫高窟所處山崖的土質較松軟,并不適合制做石雕,所以莫高窟的制像除四座大佛為石胎泥塑外,其余均為木骨泥塑塑像都為釋教的人物,陳列有獨身像和群像等多種組合,群像一般以佛居中,兩側侍立、等,少則3身,多則達11身彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業塑等這些塑像精巧逼實想象力豐碩制詣極高,并且取壁畫相融映托相得益彰Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  石窟中的大像窟,它是一個九層的遮檐,也叫“北大像”,正處正在崖窟的中段,取崖頂等高,巍峨宏偉其木構為土紅色,檐牙高啄,外不雅輪廓參差有致,檐角系鈴,隨風做響其間有佛坐像,高35.6米,由石胎泥塑彩繪而成,是中國國內僅次于樂山大佛和榮縣大佛的第三大坐佛容納大佛的空間下部大而上部小,平面呈方形樓外開兩條通道,既可供就近撫玩大佛,又是大佛頭部和腰部的光線來歷這座窟檐正在唐文德元年(888年)以前就已存正在,其時為5層,北宋乾德四年(966年)和清代都進行了沉建,并 改為4層1935年再次,構成現正在的9層制型Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  莫高窟的壁畫上,處處可見漫天飄動的斑斕——敦煌市的城雕也是一個反彈琵琶的仙女的抽象是和帝釋天的神,能歌善舞墻壁之上,正在無際的茫茫中飄舞,有的手捧蓮蕾,曲沖云霄;有的從空中爬升下來,勢若流星;有的穿過沉樓高閣,仿佛逛龍;有的則隨風漫卷,悠然畫家用那特有的蜿蜒盤曲的長線、舒展協調的意趣,呈獻給人們一個漂亮而空靈的想象世界Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  艷麗的色彩,飛動的線條,正在這些西北的畫師對抱負強烈熱鬧和動情的描畫里,我們似乎感遭到了他們正在大漠荒漠上縱騎疾走的不竭,大概恰是這種,才孕育出壁畫中那樣宣揚的想象力量吧!Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  莫高窟現存有壁畫和雕塑的492個石窟,大體可分為四個期間:北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  開鑿于北朝期間的洞窟共有36個,此中年代最早的第268窟、第272窟、第275窟可能建于北涼期間窟形次要是禪窟、核心塔柱窟和窟,彩塑有圓塑和影塑兩種,壁畫內容有佛像、故事、神怪、供養人等這一期間的影塑以、供養和千佛為從,圓塑最后多為一佛二組合,后來又加上了二塑像人物身形健碩,神氣肅靜嚴厲,氣概儉樸厚沉壁畫前期多以土紅色為底色,再以青綠褚白等顏色敷彩,色調強烈熱鬧濃沉,線條渾樸,人物抽象高聳,有西域釋教的特色西魏當前,底色多為白色,色調趨于高雅,氣概灑脫,具有華夏的風貌典型洞窟有第249窟、第259窟、第285窟、第428窟等如第243石窟北魏時代的釋家牟尼塑像,巍然危坐,身上斜披印度法衣,頭頂扎扁圓形發髻,保留著犍陀羅樣式Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  隋唐是莫高窟成長的全盛期間,現存洞窟有300多個禪窟和核心塔柱窟正在這一期間逐步消逝,而同時大量呈現的是窟、佛壇窟、四壁三龕窟、大像窟等形式,此中窟的數量最多塑像都為圓塑,制型濃麗豐滿,氣概愈加華夏化,并呈現了前代所沒有的高峻塑像群像組合多為七卑或者九卑,隋代次要是一佛、二、二或四,唐代次要是一佛、二、二和二天王,有的還再加上二力士這一期間的莫高窟壁畫題材豐碩、排場雄偉、色彩瑰麗,美術技巧達到空前的程度如中唐期間制做的第79窟脅侍像中的樣式上身露,做半跪坐式頭上合攏的兩片螺圓發髻,是唐代布衣的發式臉龐、肢體的肌肉圓潤,施以粉彩,膚色白皙,臉色隨和溫存雖然眉宇間仍點了一顆印度式紅痔,卻更像糊口中的線窟中,也是脅侍一位上身赤,斜 結瓔珞,左手抬起,左手下垂,頭微向左傾,上身有些左傾,胯部又向左突,動做協調,既連結均衡,又顯顯露女性化的漂亮身材別的一位著衣,表里幾層表示清晰,把身體布局顯露得清晰可辨衣褶線條流利,色彩艷麗絢爛,設置裝備擺設協調,身段細長,比例得當,使人感覺這是兩卑有生命力的“活像”Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  五代和宋期間的洞窟現存有100多個,多為改建、沉繪的前朝窟室,形制次要是佛壇窟和窟從晚唐到五代,敦煌的張氏和曹氏家族均崇教,為莫高窟出資甚多,因而供養人畫像正在這個階段大量呈現而且內容也很豐碩塑像和壁畫都沿襲了晚唐的氣概,但愈到后期,其形式就愈顯公式化,美術技法程度也有所降低這一期間的典型洞窟有第61窟和第98窟等,此中第61窟的地圖《五臺山圖》是莫高窟最大的壁畫,高5米,長13.5米,繪出了山西五臺山周邊的山水形勝、城池、亭臺樓閣等,可謂恢宏宏偉Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  莫高窟現存西夏和元代的洞窟有85個西夏修窟77個,多為和補葺的前朝洞窟,洞窟形制和壁畫雕塑根基都沿襲了前朝的氣概一些西夏中期的洞窟呈現回鶻王的抽象,可能取回鶻人相關而到了西夏晚期,壁畫中又呈現了密的內容元代洞窟只要8個,全數是新開鑿的,呈現了方形窟中設圓形佛壇的形制,壁畫和雕塑根基上都和密相關典型洞窟有第3窟、第61窟和第465窟等Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  敦煌的次要建建是洞窟,現存洞窟735座,內有壁畫、彩塑等文物九層樓,洞窟編號第九十六號,始建時僅有四層樓,后五層是后來建筑的,內有一卑大佛,是世界“室內第一大佛”Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  莫高窟陳列館:位于售票處對面,陳列著莫高窟出口文物及由專家以1:1比例沉現的幾座洞窟Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  藏經洞:1900年,正在莫高窟棲身的王圓箓為了將已被拋棄許久的部門洞窟改建為道不雅,而進行大規模的清掃當他正在為第16窟(現編號)斷根淤沙時,偶爾發覺了北側甬道壁上的一個小門,打開后,呈現一個長寬各2.6米、高3米的方形窟室(現編號為第17窟),內有從4世紀到11世紀(即十六國到北宋)的歷代文書和紙畫、絹畫、刺繡等文物5萬多件,這就是出名的“藏經洞”Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  藏經洞的內壁繪樹、比丘尼等圖像,中有一座禪床式低壇,上塑一位高僧洪辨的坐相,還有一通石碑,似未落成從洞中出土的文書來看,最晚的寫于北宋年間,且不見西夏文字,因而可揣度藏經洞是公元11世紀時,莫高窟的和尚們為西隊,正在預備避禍時所封鎖的Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  莫高窟藏經洞是中國考古史上的一次很是嚴沉的發覺,其出土文書多為寫本,少量為刻本,華文書寫的約占六分之五,其它則為古代藏文、梵文、齊盧文、粟特文、和闐文、回鶻文、龜茲文等文書內容次要是,此外還有道經、典范、小說、詩賦、史籍、地籍、帳冊、歷本、契據、信札、狀牒等,此中不少是秘本和絕本這些對研究中國和中亞地域的汗青,都具有主要的史料和科學價值,并由此構成了一門以研究藏經洞文書和敦煌石窟藝術為從的學科——敦煌學Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  莫高窟的壁畫也具有很高的藝術價值,盛唐期間的壁畫程度最高供參不雅的洞窟較有影響的是96窟、17窟、130窟、158窟、259窟、285窟、428窟等西文學者將敦煌壁畫稱做是“墻壁上的藏書樓”Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  敦煌莫高窟第96號窟(即大佛殿),俗稱九層樓,建正在石窟群靠南側的崖壁上,是一座特殊形式的高峻窟檐樓總高43米,建于1927—1935年窟檐9層,層層都有鮮艷瑰麗的飛檐,飛檐下是土紅的大柱和雕欄下七層依山靠巖而建,上兩層是上翹的星狀的頂蓋,著30多米高的像頭部整個樓身的建制充實操縱了地形地勢,檐牙高啄,輪廓參差,白壁丹盈,雄偉而秀麗,為莫高窟添加了榮耀按照敦煌《莫高窟記》記錄,這卑大佛為唐代武周證圣元年(695年)由禪師靈現和陰祖所建是三世中的“將來佛”佛,即釋迦牟尼的“人”大佛的制做方式為石胎泥塑,即正在崖壁的石沙巖體上鑿出佛像的大體外形,再用草泥壘塑、用麻泥細塑,最初著色而成這卑大佛因多次,已非唐塑原貌,但仍不失雄偉宏偉的氣焰九層樓是為35.5米高的大佛而成立的,現已成為敦煌莫高窟的標記Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  莫高窟今編第17窟,俗稱“藏經洞”,位于第16窟甬道左壁,建于唐大中五年至咸通三年(851-862)間,是晚唐釋門河西都僧統洪辯的影堂平面近于方形,覆斗形窟頂,從地面至窟頂高約3米,正壁(北壁)貼壁建長方形禪床式低壇,壇上泥塑洪辯像,死后畫樹,枝葉相連以示洪辯正在樹下坐禪,左側(東)畫比丘尼,左側(西)畫近侍女,左壁(西壁)嵌大中五年洪辯告身敕牒碑一通Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  這卑洪辯彩塑像,高0.94米,身著田相法衣,通肩裹體,結跏趺坐,做禪修狀頭部顱頂豐隆,面部豐滿,額角和顴骨輪廓豁朗,額部和眼角有皺紋,目光宛轉有神,眉頭略蹙,如有所思眉脊、眼角、鼻準、嘴角表示出中年高僧嚴肅拘謹的神氣和氣派制型寫實,保留無缺,是目前已知人物肖像彩塑留存至今時代最早的優良做品Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  從屬洪辯像布景的壁畫,繪樹和樹枝上吊掛清水瓶、挎袋及樹兩側執扇的比丘尼和執杖近侍女比丘尼雙手持團扇侍立于樹下,身著法衣,團扇飾雙鳳圖案,樹上飛著一對綬帶鳥近侍女又稱優婆夷,是高僧的女信徒,正在家持五戒,敬奉三寶,供養高僧,照顧僧統、寺從糊口起居的女子這身近侍女像,身著圓領缺胯長衫男拆,頭綰雙髻,腰束帶,左手執巾,左手持杖,眉清目秀,容貌肅靜嚴厲,但愁眉輕鎖,臉色木訥,塑制了一個謹行慎為,不寒而栗的都僧統梅香的抽象面部臉色雖算不上活潑,但顯示畫師的線描和設色技巧已達到極高的程度衣褶的暈染,以及樹葉正后背的分歧顏色,使畫面顯得條理豐碩,空間感較強,全體結果相當活潑是晚唐人物畫的代表之做Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  公元11世紀初,位于莫高窟的三界寺和尚移洪辯像于他窟,將該寺多年珍藏的大量、佛畫、以及其他教、社會文書等,秘藏于此窟,砌墻封鎖窟口,并于壁面飾以壁畫,故而俗稱藏經洞Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  第45窟位于莫高窟南區中段基層,雖無明白的制窟好事記和文獻記錄,但從洞窟形制、壁畫內容和藝術氣概看,其修建時間應正在盛唐期間此窟平面方形,覆斗藻井頂,團花井心,四披畫千佛窟正壁(西壁)開一平頂敝口龕,龕內塑佛、、、天王七身像南壁畫經變北壁畫不雅壽經變前壁(東壁)門兩側壁分畫、地藏像等Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  正壁敞口龕內的塑像是此窟的沉點,是唐代雕塑藝術的杰做這鋪塑像原系九身,龕外兩側力士像己毀,現存七身塑像按照凡是次序縱向對稱的安插正在深敝口龕內以佛像為核心,按身份品級侍列成對、、天王,因為身份的分歧,人物的臉色和氣質也截然有別形成有靜有動、文武并俱的活躍氛圍人物的臉色變化及心里形態取整窟內容、形式,相互呼應,相得益彰,同一正在完整的從題之內,使群體雕塑既隸屬于建建空間,又能賞識同時將八、諸、天龍八部和繪制正在塑像背后的龕壁和龕頂,既表示了說法的內容和完整排場,又填補了因為佛龕的局限而形成塑像空間深度不腳的缺陷,從而真假相間,氣韻互貫佛像左手上舉,左手撫膝,危坐說法,頭頂挺拔螺紋肉髻,寬和的面孔,豐滿圓潤,肥大的耳朵,圓弧似的雙眉,長長的眼睛,似正在呼吸的鼻子,豐滿秀巧的嘴唇,豐腴的下頜,寬厚的胸堂,從慈眉歡韻的神氣、豐厚肥碩的、嚴肅大度的儀態上,明顯地表現了大慈大悲的性格特征佛像左側的迦葉,內著錦襦,外披田相山川衲衣,半袒,俯首曲立,面孔清癯,嘴唇抿合,嘴角,濃眉糾結,雙眼下視,眸子半露,目光有神,神氣老成練達,沉毅拘謹此像制型嚴謹,比例精確,技法純熟,描繪細膩,曲盡形神之妙塑制出一個資歷高深、精研佛法、思惟艱深、令人敬重的高僧形像佛像左側的阿難,上死后傾,腰胯微向上側斜挫,兩手訂交置于腹前,頭部左傾微俯舉止閑適瀟灑,面貌俊秀秀朗,神氣伶俐,又含有恭順、靦腆的神志,猶如現實糊口中無情有欲的少年后生敞亮富麗的錦繡裙襦和色彩強烈熱鬧的紫法衣,更為青年和尚的俊秀之美減色兩旁的像,更是唐代彩塑的上乘之做婷婷婀娜的姿勢,豐盈健美,不染纖塵的肌膚,瑩潤細膩,團花密繡的錦裙,溫柔稀少的衣紋,猶如音樂的旋律一般面相豐滿圓潤,云髻挺拔,長眉入鬢,雙目徽啟,端倪間似笑而非笑,有慈眼視物,無可畏之色,神氣恬靜慈祥做者為使嬌媚動聽,更借幫次要構體動態的頭、胸、臀三部門正在空間的扭傾關系,遂成“一波三折”節拍明顯的 海浪形動態并付與一種嬌滴滴的大師閨秀的風度,塑制了抱負中慈悲為懷、憐愛的抽象最外側的兩身天王,身軀魁偉,氣焰威武,頭束高髻,身著鎧甲,是唐代軍人的典型樣式天王雙眉舒展,兩眼瞪眼前方,叉腰握拳,沉心落入兩腳之間,以輕捷穩健的半弓步橫跨正在地神身上頭部側轉,俯視下方,隨 著即將出擊的拳頭響應地向內傾,使身形構成內弛外張之勢,出一種向外暴發的力量和激動慷慨奔放的動感Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  莫高窟第130窟開鑿于唐開元、天寶年間窟內塑莫高窟第二大佛,因位于96窟之南,也稱南大佛佛高26米,為石胎泥塑倚坐像洞窟窟形為上小下大的方錐形覆斗頂窟甬道南北壁上部各開一龕,下部別離繪有供養人像;從室南北壁各繪高約15米的巨型坐像一身,上部為宋代所繪,是敦煌石窟中最大的圖象窟前保留有西夏遺址大佛僅頭部就有7米,雖然不合適人體比例,但卻巧妙地處理了自下而上仰望佛時的視覺差,從而使不雅佛者能清晰地看到既莊沉又慈祥的佛的臉色,更添加了對佛的感Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  第158號窟建于吐蕃時代,是莫高窟僅有的兩個涅槃窟之一一長輩達15.8米的涅槃大佛臥正在石窟中,制型漂亮,神志安寧,是中唐彩塑的杰做臥佛背后的大幅壁畫,用夸張手法描畫舉哀排場,愈加陪襯出的超凡Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  此窟是莫高窟北魏期間最早的洞窟之一前部為人字坡頂,西壁前凸部門為半個塔柱形,龕內塑釋迦、多寶并坐說,這是按照《法華經見浮圖品》的內容制做的Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  南北兩壁雙層開龕,上層為闕形龕,內塑正在兜率天宮的和半跏思惟像;基層圓券龕內塑結跏趺坐的禪定佛像全窟諸龕中,正在藝術表示上,以北壁西起第三龕的禪定佛像最佳,佛像神志莊靜宛轉,制型寬厚凝沉,陰刻的衣紋流利了然,面部肅靜嚴厲俊秀,嘴角輕輕淺笑,深厚恬靜,是北魏精品Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  285窟是莫高窟西魏期間的代表洞窟,建建形式為覆斗頂方形禪窟,是莫高窟最早的一個有記年的洞窟. 上部擺布對稱四肢搏斗連鼓的是雷神中部頭似鹿、身有翼的是飛廉下部擺布對稱形似鳳凰的是朱雀,還有乘鷲出行的仙女和兩頭化生孺子舉托一盆鮮花Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  第285窟開鑿于西魏大統四年 (538)、大統五年 (539)前后 ,是莫高窟北朝洞窟中獨一有切當編年的洞窟做為敦煌北朝石窟分期的標尺窟和原創性洞窟 ,該窟內容備受學界關心[1 ] 此中 ,正在該窟南壁繪有五幅釋教故事畫 ,即《五百人緣》、《化跋提姊緣》、《佛度水牛緣》、《沙彌守戒緣》、和《婆羅門聞偈本生》故事畫 ,它們別離出自《大般涅槃經》等四部分歧的典范Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  肩生六臂,頭戴新月珠冠,臉型豐滿,上體露,胸飾瓔珞其頭上兩臂,上舉擊鐃;兩頭兩臂,一手吹橫笛,一手搖銅鈴,胸前兩臂,手彈琵琶以蹲踞式,順風飛翔,背后長帶飄動,胸前飄旋飛步履勢輕松,雖然身有六臂,但姿勢十分漂亮六臂屬于釋教密教多臂,多頭、多目、多臂,正在敦煌石窟中很少見,此身六臂為此中代表,可謂典范Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  這是敦煌晚期最大的核心塔柱式窟前部人字披頂此窟壁畫內容豐碩,北壁繪說法圖、降等;西壁繪金剛寶座塔、涅槃變、二佛并坐等;南壁為說法圖、盧舍那佛等;東壁的佛本生故事畫較為凸起;此中南側繪薩綞太子飼虎,故事說:國王大車的三個兒子,一日入山打獵,見一母虎領數長虎,饑餓,將食其子三太子薩綞愿布施,以干竹刺項出血,投身崖下,以身飼虎二兄將薩綞飼虎事還告父母,國王及其夫人趕至山谷,抱痛哭,遺骸起塔供養這兩幅故事畫都以橫卷相接,呈連環畫構圖,用筆精練,手法寫實,圖案化的群峰和樹木既表了然故事發生的,又具有稠密的粉飾結果本窟供養人像有一千多身,是敦煌石窟中供養人最多的洞窟,申明此窟可能是由本地各比丘集資所建Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  這座由古建建、雕塑、壁畫三者相連系的藝術,其創做過程橫跨多個朝代,凝結分歧汗青期間的社會元素和藝術氣概,以豐碩多彩的壁畫著稱于世環視敦煌洞窟的四周和窟頂,四處都畫著佛像、、伎樂、仙女等;有故事畫、經變畫和釋教史跡畫,也有神怪畫和供養人畫像,還有形形色色精彩的粉飾圖案等;莫高窟的雕塑久享盛名這里有高達33米的坐像,也有十幾厘米的小,絕大部門洞窟都保留有塑像,數量浩繁Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  千百年來,正在無聲無息中給人帶來了震憾和沖擊進入每一個洞窟細細品嘗每卑佛象和雕塑的神韻,仿佛展示正在面前的不是那冰涼的山石,而是活生生的汗青我更驚訝這斧神工,仿佛置身于美倫美奐的世界中,置身于“”、“反彈琵琶”的絲花雨中,讓每一個觸碰她的逛子流連忘返Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  敦煌,正在汗青的長河中連結著恢弘的緘默,無論她已經是若何的璀璨取燦爛,而今是何等的令人神馳,這一切都無法她逐步變得蒼老我們正在有生之年,可以或許取她相逢,感觸感染她那曼妙的形體、斑斕的色彩和漫長的孤寂是何等的巴望可以或許駐腳她的懷抱,讓殘剩的生命融化成一顆塵埃、一滴色彩,一根線條,去修復她的斑斕Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

  然而,那些非常光耀的風華正在歲月的流淌靜悄然地風化大概正在千百年后,她將悄無聲息地化做一堆黃沙,取你我永訣Ryu喻美藝術-美女藝術圖片網

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